المفجّع البصریّ؛ شاعر الولاء و العقیدة

بعد أن امتدّ تیار التّشیّع مع نهایة القرن الثالث وأوائل القرن الرّابع إلی البصرة، ظهر جمع غفیر من الشّعراء الذّین کانوا یصوّرون مناقب آل البیت (علیهم السّلام) ومصائبهم بعاطفة وقّادة صادقة. ومن جملة هؤلاء الّذین لم یعرف تاریخ الأدب العربیّ حقّهم، وبقی خامل الذّکر، الأدیب اللّغوی والشّاعر الشّیعیّ المفجّع البصری الذّی عُرف فی شعره بشاعر التّفجّع والولاء والعقیدة. کان جلّ شعره فی مدیح أهل البیت (ع) ولا سیّما الإمام علی (ع). إنّ شعره الشّیعیّ هو شعرعاطفی؛ حیث یذود عن حیاض أهل البیت(ع) بعاطفة وقّادة صادقة عمیقة متجذّرة بُنیت علی أساس معرفة أصیلة یرافقها القول والعمل. ومن ناحیة أخری، فإنّ شعره، شعرخطابی یمتاز بالعقل والإستدلال وجمالیة الفنّ والأسلوب؛ فهو یناضل فی شعره عن فکرة عقائدیّة معیّنة خُلقت علی أساس القرآن والحدیث والجدل والکلام. جاء شعره الشّیعیّ فی عذوبة اللّفظ والمعنی والإبتعاد عن التّکلّف والتّصنّع متمسّکاً بالقیم الفنّیّة والبلاغیّة دون التخلّی عن الوحدة الموضوعیّة والعضویّة وتفسیر المعانی الشّعریة. فلشعره جزالة وقوّة ورونق فی المعنی، یخبرنا الشاعر فیه عن مدی اطّلاعه علی اللّغة وضروبها وأسالیبها. یرمی الباحث فی هذا المقال خلال المنهج الوصفی - التحلیلی، یرمی إلی دراسة هاتین المسألتین: أولاهما: مقدّمة حول الشّعر الشّیعی وتطوّره فی المدرسة البصریة. والثانیة: المفجّع البصری؛ حیاته وآثاره وشعره ثمّ تحلیل نماذج من أدبه الملتزم بحبّ آل البیت (علیهم السّلام) تأکیداً علی قصیدته العلویّة (ذات الأشباه).